A natureza da Igreja

O que é a Igreja?

A palavra εκκλησια = Eklesia, no português igreja. Segundo teólogos significa chamados para fora, são aqueles que são chamados para fora do pecado e trazidos à luz. Na literatura clássica, essa mesma palavra εκκλησια, aparece com o sentido de assembléia de povo, ou reunião de pessoas.
Existem duas igrejas, a igreja como organização e a igreja como organismo. Como organização é a igreja visível, as organizações humanas, templos, etc. Na época da igreja primitiva, a igreja como organização era nas casas: "Saudai também a igreja que está em sua casa."(Romanos 16:5).
A igreja como organismo é a igreja invisível, são aqueles que são batizados no corpo de cristo(I Cotintios 12:12...). Quando a pessoa entrega a sua vida ao Senhor Jesus, ela passa pela primeira fase da santificação que é a regeneração. O Espírito Santo passa a habitar nessa pessoa, que sente uma comunhão com os outros cristãos, passa a fazer parte da igreja como organismo.
A igreja como organismo aparece na Bíblia com vários nomes como: Corpo de Cristo, Povo de Deus, Templo do Espírito, Sacerdócio de crentes, noiva do cordeiro, rebanho do bom pastor, sarmentos da videira verdadeira, lavoura de Deus e edifício de Deus.

E pôs todas as cousas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as cousas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as cousas. (Efésios 1: 22,23)

Um corpo com muitos membros

A marca das obras das mãos de Deus é a diversidade, assim é com a natureza, assim também é com o corpo de Cristo, que é a igreja.

Assim como um corpo tem muitos membros e nem todos esses membros tem a mesma função, a igreja é um corpo com muitos membros. Cada membro tem a sua função no corpo. Devemos buscar a direção e capacitação de Deus para exercermos da melhor maneira nossas funções, sempre para o bem do corpo. Para que possamos abençoar uns aos outros, seja com o ensino da palavra, seja com dons de curar, seja com o dom da palavra do conhecimento, tudo deve ser feito para a edificação mútua, para que possamos abençoar uns aos outros, não apenas com palavras mas também em obras e em verdade.

A analogia usada por Paulo entre o corpo e a igreja é muito profunda, nenhuma analogia descreve melhor a interação e interdependência da igreja. Paulo desde a sua conversão na estrada a caminho de Damasco aprendeu que perseguir a Igreja é perseguir o próprio Cristo:

E Saulo, respirando ainda ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote

E pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, se encontrasse alguns daquela seita, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalém.

E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu.

E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?

E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues...

(Atos 9:1-5)

Um corpo sadio sara suas próprias feridas!

" O corpo edifica-se na medida que cada parte realiza sua função em amor"( Ef 4:16)

Nas três passagens bíblicas em que o Apostolo Paulo fala sobre os dons ( Romanos 12. Efésios 4 e 1Corintios 12-14) ele nos fala também sobre o amor. Não são mensagens separadas (amor e dons), e sim uma mesma mensagem.

Isso porque o verdadeiro propósito em trabalharmos na obra de Deus deve ser o amor.

As capacidades dadas por Deus para trabalharmos em sua obra não são datas para que haja destaque ou primazia no meio cristão, na obra de Deus não existe superioridade ou inferioridade. Mas são dadas para que possamos amar uns aos outros. Amar não deve ser apenas com palavras, mas também com obras e em verdade. Com o dom que Deus me deu, devo abençoar meus irmãos.

A união no Corpo de Cristo baseia-se na experiência de salvação que temos em comum, todos somos pecadores salvos pela graça de Deus.

Devemos nos alegrar com os que se alegram e chorar com os que choram, devemos ter uma mesma solicitude, orar uns pelos outros,e abençoar uns aos outros. Se uma parte sofre, a outra também sofre, se uma parte se alegra, a outra também se alegra.

Esse pensamento é contrário ao pensamento do mundo, onde é mais fácil chorar pelos que se alegram e se alegrar pelos que choram. Isso porque a natureza humana prefere julgar e condenar as pessoas. Mas o Apóstolo Paulo nos ensina em Romanos 12:1,2e3, que devemos agir de uma forma pura:

Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional

E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

Porque pela graça que me é dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.

O amor não é um dom, e sim a motivação que devemos ter para trabalhar na obra de Deus!!!

I Corintios 13

Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine.

Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei.

E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará. 4. O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece,

não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal;

não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;

tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará;

porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.

Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado.

Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.

Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.

Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.

Devemos exercer nossa função na igreja buscando o bem de todos. Devo abençoar meu irmão e ser abençoado por ele. Assim deve ser o serviço cristão, assim deve funcionar o Corpo de Cristo.

"amai-vos uns aos outros, assim como eu vos amei"

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